В случаях нарушений обычаев общественное принуждение применялось в виде физического наказания или изгнание из рода.

Итак, власть первоначального общества осуществлялась с целью согласования воли и интересов всех членов рода или племени.

Усовершенствование орудий работы, производство большого количества продукции оказывало содействие дифференциации общества, появлению эксплуатации, использованию человеческой работы для удовлетворения нужд отдельных, заможниших и более сильных членов племени или рода. С этих пор начинает изменяться и организация власти, происходит иерархизация ее органов. Вместо собрания всех членов рода проводилось собрание только председательствующей его части. Со временем вводится принцип представительства: главы хозяйств входят в родовые и общинные советы, а их главы - к советам фраторий и племен. Каждая такая властная структура определяет свою компетенцию, а органы высшего уровня начинают вводить полномочие относительно органов низшего уровня.

С дальнейшей дифференциацией общества происходит распределение функций власти. Формируются органы светской, военной, религиозной власти. Рядом с руководителями этих органов появляются так называемые бигмени - мужчины, которые, опираясь на личные качества и наличие собственного богатства, использовали свой авторитет для влияния на других людей.

Со временем социальная жизнь продолжала усложняться, и старые институты власти не могли удовлетворить потребности дня. Поэтому для решения спешных проблем и возникает новая форма организации общественной жизни — государство. Французский мыслитель Ж. Ж. Руссо отмечал, что самое усовершенствование орудий работы, появление частной собственности, накопление продуктов производства и материальных ценностей стали причинами социальной неровности, привели к распаду первобытнообщинного порядка и подвели человечество к созданию нового общественного института — государства — с его, неизменным атрибутом — властью .

В каждом обществе возникновения государства было обусловленное целым рядом факторов, присущих именно тем или другим социальным устройствам. Среди них различают экономические (или производственные), этнические, географические и др. Тем не менее в целом государство возникает для нужд общества, сохранение его целостности, постоянства и регулирование отношений между его социальными прослойками, осуществление управления делами вс его общества.