Тем не менее следует отметить, что существует несколько теорий происхождения государства. Они начали появляться сразу после возникновения государства и имели целью выяснить ее сущность, социальную роль и назначение в обществе.

Одной из первых возникшая теологическая теория. Главной ее идеей стало утверждение, что государство возникает и существует как результат воли Бог. Так же и власть государства тоже происходит от Бог, поэтому каждый должен выполнять государственные (властные) установки и предписания как такие, что идут от Бог. Указанная теория ведет свое начало во времена Старинных Индии и Китаю. Кроме того, согласно взглядам древнееврейского народа Бог считался верховным правителем, законодателем и верховным судьей. Такой подход к проблеме выяснения вопроса о происхождении государства, власти, порядка и справедливости был очень распространенным вдоль продолжительного времени; со временем эти положения были приняты христианством и нашли отображение в Новом Завещании.

Позднее теологическая теория получила концептуальное оформление в работах Аврелия Августина (354—430 гг.) и Фомы Аквинского (1225 или 1226—1274 гг.). Сторонником этой теории был также украинский мыслитель Иван Вишенський (1545 или 1550-после 1620 гг.).

Позднее приобрела распространение патриархальная теория происхождения государства. В ней утверждается, что государство возникшее путем разрастания семьи. В связи с тем, что люди стремятся жить с себе подобными они, объединяются в семье, семьи — в род, роды — у племени, последние — в союз племен, а со временем — в государство. Авторами этой теории были греческий философ Аристотель (384—322 к н.э.) и итальянский мыслитель Марсилий Падуанський (1275—1343 гг.).

Государственная и правовая мысль Нового Времени дала миру договорную теорию происхождения государства. Г. Гроций (1583—1645 гг.), Б. Спиноза (1632—1677 гг.), Т. Гоббс (1588—1679 гг.), Дж. Локк (1632—1704 гг.), Ж. Ж. Руссо (1712—1778 гг.), О. М. Радищев (1749—1802 гг.) и другие считали, что государство образовывается людьми путем молчаливого согласия для решения общих дел общества, обеспечение безопасности лица и его собственности, согласование интересов всех членов общества.