Известно, что государство существовало не всегда, а ее образованию предшествовало первобытнообщинное устройство, которое представляло собой старинный тип коллективного производства и был результатом слабости отдельного человека перед окружающей естественной средой. С момента возникновения коллективной работы труд отдельного человека становится частью общей работы всего коллектива общины, которая по сути была экономической формой организации людей. Орудие работы, ее результат становились общими и принадлежали всем. Т.е. характер собственности тоже был общим. Соответственно этому распределение продуктов осуществлялось поровну, т.е. существовала справедливость, которую в свое время Аристотель назвал распределительной. Такое состояние тогдашнего общества было естественным. Формой социальной организации в тот период был род, причем к нему входили люди, связанные не только родственными связями, а и интересами коллективного производства.

Первобытнообщинное устройство прошло несколько этапов развития, перерастая со временем в государственно-организованное общество. Сначала люди пользовались плодами природы, которые они добывали примитивными орудиями работы. Позднее возникает домашнее скотоводство, начинает производство сельскохозяйственных продуктов, усложняются орудие работы. В настоящее время предметы употребления становятся результатом работы.

Изменяются и производственные отношения: коллективное присвоение продуктов природы переходит к более высокому разряду - коллективного присвоения продуктов работы, а общее владение орудиями работы и продуктами употребления трансформируется в общинную собственность.

Изменяется и общественная организация. Роды объединяются в племена, а последние — в союз племен. На этом этапе возникает необходимость в управлении общими делами, т.е. потребность во власти. Тем не менее такая власть еще не носила политического характера. Ее воплощением были общие сборы членов рода, племени, ради старейшин, глава рода, вождь племени, которые осуществляли правление в интересах всех соплеминникив. Влада базировалась на авторитете и не давала никаких матери-