После убийства в 1881 г.

Александра II группой народовольцев во главе с правнучкой последнего украинского гетмана Разумовского - Софьей Перовской и разгрома "Народной воли" период революционного народничества заве-ршився.

Начиналась эпоха новой социалистической идеологии марксизма.

2. Организационное оформление политической оппозиции царизма в украинском национальном-ном движении начина ческой оппозиции царизма в украинском национальном-ном движении начинается в 40-х гг XIX века, тогда же прослеживаются истоки его политизации.

В 1846-1847 гг действовало Кирилло-Мефодиевского общества, в котором было 12 постоянных членов, из которых 5 - студенты Киевского университета, а остальные - учителя, писатели, поэты, профессор, чиновники, журналисты, то есть представители интеллигенции.

Ср чиновники, журналисты, то есть представители интеллигенции.

Среди них наиболее известны были: Василий Белозерский, Николай Гулак, Пантелеймон Кулиш, Тарас Шевченко.

Председателем организации был историк Николай Костомаров.

Среди кирилло-мефодиевцев выделило-ся 2 направления: радикальный, который представляли Шевченко, Гулак и студенты, и помиркова-ный, представлен Костомаровым и Кулишом.

< студенты, и помиркова-ный, представлен Костомаровым и Кулишом.

Программным документом кирилло-мефодиевцев была "Книга бытия украинского наро-ду" (или "Закон Божий") и "Устав Славянского общества св.

Кирилла и Мефодия ". В ос-нови их программных целей были положены идеи панславизма (идеи всеславянской единства), то есть освобождение украинского народа связывалось с освобождением всех славянских на- ние украинского народа связывалось с освобождением всех славянских на-родов Европы, а Украине в этом отводилась мессианская роль - стать инициатором борьбы за национальное и социальное освобождение славянских народов.